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  • 佛教禅定实修体系(五)

    基础。  “五根”,英文通常译成“五种心灵能力”(the Five Spiritual Faculties):前三者为信根、精进根与念根,它们是第四个定根的基础。努力于五根的修行会产生下面一项的:  “...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145243018.html
  • 原始佛教的特质(2)

    精进力、精进觉支、正精进,全部九种属於精进。同样的,以念而言,四念处全部及念根、念力、含觉支、正念等八种相当於此,定则有心如意足、定根、定力、定觉支、正定之五种,慧则有思惟如意足、慧根、慧力、择法觉支、...

    水野弘光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524946951.html
  • 心性本淨之意義

    9.意根 知覺能力 10.憂根、11.喜根、12.苦根、13.樂根、14.捨根 苦樂的感受能力 (五受根) 15.信根、16.精進根、17.念根、 ...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005548005.html
  • 原始佛教及部派佛教的般若

    。   由此可知,未知当知根不只包括随信行或随法行等见道者的慧,也就是慧根;也包含诸根(信根、精进根、念根、定根)。我想《舍利弗毗昙论》的说明也是相同的。由这点可知,相对于巴利佛教将三无漏根只局限于...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848012.html
  • 佛光教科书:《佛教的真理》(2)

    生出一切无漏禅定解脱;□精进根:勇猛勤修善法,无有间杂;□念根:于正法记忆不忘;□定根:使心止于一境而不散失;□慧根:对于诸法观照明了,了知如实之真理。   □力,即力用,能破恶成善。五力为:□信力:对...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300351964.html
  • 佛陀感召下的道德律令

    法,不令忘失,如愿满足也。五根,根即能生之义,谓此五根,能生一切善法也。一、信根,谓信于正道也。二、精进根,谓修正法无间无杂也。三、念根,谓于正法记忆不忘也。四、定根,谓摄心不散也。五、慧根,谓于诸法...

    金易明

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  • 四阿含经之研究(2)

    二演-名与色。”“三论三义三演-苦、乐、不苦不乐。”“四论四义四演-苦、集、灭、道。”“五论五义五演-信根、精进根、念根、定根、慧根。”“六论六义六演-身慈、口慈、意慈、施与、持戒、梵行。”“七论七义...

    不详

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  • 《辨中边论》探究

    有情世间的净化,信等五根具有增上作用。信等五根为信根、进根、念根、定根、慧根。  “于出世净未知等根有增上义。”第六,已知根、未知根、具知根等三无漏根,对于出世解脱及断烦恼具有增上作用。  说二十二根的...

    不详

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  • 《辨中边论》探微(3)

    行增上。”加行增上指精进根,为通达三宝四谛的如实理,勇猛精进,成就精进根。“三不忘境增上。”不忘境增上指念根,通过不懈努力,依正见获得正念,成就念根。“...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282156517.html
  • 澈见本心(2)

    一切善法,而能自净其意;  虽复饮食,而以禅悦为食;  虽行有为法,但解其无为,  故能具应、报、法三身佛法。  或观四圣谛,或观四念处,或观八圣道分;  或观信根、精进根、念根、定根、慧根等五根; ...

    吴耀宗

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